シンボル

棕櫚の葉

棕櫚の葉(シュロの葉、殉教者のしるし)

Palma（羅）・Palm Branch（英）

◆ 別称シュロの葉、勝利の棕櫚

◇ 起源時代 1世紀の福音書に由来、初期教会で殉教のしるしに

◆ 関連聖句マタイ21:8、黙示録7:9

◇ 代表的な聖人聖フィロメナほか多くの殉教者

◆ 図像的特徴

聖人が手にする葉殉教者を示す持物枝分かれした葉の形矢や錨など他の持物と共に

※棕櫚の葉(シュロの葉)は、殉教者を示す聖人像の持物として、聖人画やメダイに繰り返し登場するしるしです。聖フィロメナのように、矢や錨といった殉教の道具と共に棕櫚の葉が描かれている場合、それは信仰のために命を捧げた聖人であることを示しています。

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Origin / 由来・語源

棕櫚の葉の由来は、まずイエスのエルサレム入城の場面にあります。マタイによる福音書21章8節をはじめとする各福音書は、群衆が棕櫚の枝を切って道に敷き、イエスを迎えたと伝えており、この出来事から今日の「棕櫚の主日(枝の主日)」という典礼の習わしが生まれました。

殉教のしるしとしての棕櫚は、黙示録7章9節の場面に由来します。ヨハネは、あらゆる国、民族から集まった、白い衣をまとった大群衆が、手に棕櫚の枝を持って玉座の前に立っている幻を見たと記しています。この一節は、地上での信仰の戦いを終え、天において勝利を得た者たちの姿として、古くから読まれてきました。

Meaning / 聖書的・神学的な意味

古代ギリシャ・ローマの世界では、棕櫚の枝は競技の勝者に贈られる勝利のしるしでした。初代教会は、この「勝利の棕櫚」というイメージを、迫害のもとで命を捧げた殉教者たちに重ね合わせました。死そのものは敗北のように見えても、信仰を貫いた殉教者は、実は死に打ち勝った勝利者である、という理解がそこには込められています。

こうして棕櫚の葉は、聖人画における「この人物は殉教者である」ことを示す、最も基本的で分かりやすい持物のひとつとなりました。聖フィロメナが棕櫚の葉とともに、矢や錨といった殉教にまつわる道具を手にした姿で描かれるのも、この伝統に連なるものです。光輪がすべての聖人に共通するしるしであるのに対し、棕櫚の葉は、殉教者だけに与えられる、より個別的な聖性のしるしといえます。